F38. 渗透与颠覆的回应

一物一太极，一花一世界：美，是一种感觉、直觉，也是自然与道的存在。

 
美学则呈现为无限递归、无限嵌套之结构：无限扩展无限细节。
 
太极，是解决人类社会这一复杂巨系统的系统：美学、数学、哲学、道德，在道的层面，体现为统一性、同一性、一致性，互为复调式定义——
   
人世间一切有价值的智慧、学科、体系、领域，均是以上系统运转、或者阴阳运算之结果。
 
生存是文明的基本法则：无法递归至文明的一切主张，则均是虚无主义。
 
艺术、艺术创作、艺术品：是艺术品作者精神、思想、灵魂、心灵、精神力量、生命、生命力之延伸；是活着的灵魂在意识与潜意识层面的对话；是美学实践、道德实践、哲学实践，是为文化对文明的累积及相互孕育。
 
美学、道德、哲学、文明：以太极为根基，追求个人、家庭、家族、种族、民族、国家、文明、自然、宇宙、情与理的和谐统一；其大无外，其小无内，呈极致、完美、无限、统一。
 
康德的“绝对命令”、“实践命令”、斯洛特迪克的“审美绝对命令”、黑格尔的“绝对精神”，都是些什么鬼？如果不绝对，他们距离精神病医院可能还远一点。
 
西方之叙事：尼采是一根蜡烛，很快就被淹没在语言游戏合理化兽性的狂风暴雨之夜了，不是吗？ 基于虚无而不是基于道与道德，这是西方思维的底层缺陷。
 
西方及洋人，在哲学、艺术、美学、道德领域，那就不是一般的糟糕，是非常糟糕：一切杂碎，均是离散的乌合之众，不可能形成有向心力、凝聚力的组织，悖论与困境就足以让其疲惫不堪；文明对虚无与野蛮则有全面碾压式的优势。
 
太极图，是文明的自然扩张、自然扩展的模型：避免过度扩张，呈有序扩张、有序扩展；战略缓冲区的建立，则是这一理念的拙劣模仿与应用。
 
本书是蓝星人族民族主义运动的纲领性论著，是对西方虚无主义在全球蔓延，及对中国文明渗透与颠覆的回应。
 

如何形成雷霆万钧之势？

最关键的还是方法与思路：致力于心灵史学理论的思考、探索，及进一步深化，就会获得穿越时空的视界与视角。
 
明修栈道，暗度陈仓，是为方法论：多个方案之间互为战略奇袭、欺骗；将虚假的目标隐藏在巨大的真实之中，当彼方把其中一个当真时，则必是欺骗；是为策略与战略之基本原理。
 
何以之谓美？这是个问题。
 
美、美学、审美，是一切价值体系及大厦之基石。
 
美学是道之存在，德则薪尽火传；道德，则永远是另辟蹊径。
 
建筑、艺术、音乐、绘画、服饰，甚至生活用品、车马武器则是当时社会的镜子、参照、真实映射；折射出的则是伦理、道德、思想、精神内核、政治、经济、宗教、科学技术、文化、信仰、心灵、灵魂等的印记，也是历史的兴衰盛亡之印记；国家政治的堕落，也必然伴随着社会整体的腐化。
 
水立方与鸟巢，那不仅仅是机械、刻板、肤浅、乏味，那可是中国建筑之灵魂，对西方的精神跪拜、虔诚与献祭；比太庙门口立个圣诞树的后果严重多了；拆掉是必须的，那是钱的问题吗？那实在是事关龙族信仰与灵魂的问题。
 
艺术，同伦理、道与道德、哲学、美学、数学、科学、文明之间，表达与传递的，则是互为表里、递归、复调式定义。
 
文明的基本法则是相融：与此相反的，则是撕裂、分裂。
 
美学、审美：追求的是真味、味适、平淡、心美、文美、道美、味美、适性、中和、调和、合一、平衡、自然、圆满、充实、永恒、境界。其构成，则是人之道、德、性、情、身、心、灵之美的完满统一。
 
审美体验的深层意蕴与回味：由形而下之道，至形而上之德，中国之美学、之审美、之品味，则体现为从高维进入低维，洞穿一切进入一切的穿透、渗透、通透之感之力。
 
气韵生动，自然天授；尊道而贵德，尊道而求仁；先天下之忧而忧，是责任也是使命。
 
顺天应人，追求人与自然浑然一体的境界，是美的终极呈现；是为中华文化传统之美学；而在此之外的一切，则皆是丑陋。
 
西方的扭曲、撕裂、分裂、反叛、叛逆、背逆，其所谓的艺术、审美、艺术品、艺术家，无不是在瞎扯；曲解、捏造是常态，与美学则截然相反、毫无瓜葛。
 
中国历史上的圣人、君子、智者、圣贤则是道与德的得道者、悟道者、通透者；其表象、表现、人格的背后，是强大的道德支撑与精神支撑；是的，这就是修行，不是修道院里孤魂野鬼的那种修行。
 
龙的传人天生则是智者、战士、战神、商人：训练理智战胜情感，以清理掉所有的威胁。
 
如何形成雷霆万钧之势？并不是哗众取宠的华丽渲染，不是乏味冗长的教义说教，是人文情怀，强烈的穿透力、厚重感、钝重感；中国文化天然就具备这种能力。
 

建立上帝的视角

以美学以重构审美、艺术、道德、精神、思想、信仰、哲学、价值评价之体系，实现意识形态领域的革新：弥合虚无主义对民族主义、杂碎主义对爱国主义的侵蚀；为当下及未来之价值体系，奠定基石。
 
何以实现个体与社会之有序？礼乐之体系，是美学之体系之建构，亦为道德之体系之建构。
 
重建主人的道德：对中国的尊重与敬畏，这是必须的应有的态度；对任何态度不恭者，必须拿鞭子给他颜色。
 
不存在民族主义的阿拉伯国家：民族主义是基于家庭、家族、种族、民族、国家的，任何嫁接了类基督教的虚无主义宗教文化的，都是伪民族主义，永远不可能建构民族主义的精神核心与力量。
 
礼失求诸野：当体系出现问题，就不可能指望在体系内解决问题，只能在体系外寻求解决问题。
 
信息、知识和智慧：智慧是解决问题的能力、方法、方法论、思维模式；信息、知识、科技，则是知识体系的一部分；为道德而存在时，就是文明的一部分；不道德的存在时，则是野蛮、虚无、杂碎，是对文明的湮灭。
 
人族是通过大脑获得知识、智慧的；是凭直觉与自觉、悟获得道德的；得道，则是为追求更高价值、更高更强的民族、人种、民族的心理诉求。
 
文化则是习惯：思维模式、思维习惯、行为模式、行为习惯。
 
类基督教邪教文化对家庭、家族、种族、血统、民族、伦理、品德、审美、生活方式、目标与方向产生了极其深刻的影响：直接降低了人种、智商、道德水准；阻止、遏制人族从自身的体悟、顿悟、历史中获得学习与进化。
 
在我看来，那些邪教教徒离经叛道，不仅是小脑，大脑也萎缩了。
 
确定事实、原因、方法、结果：艺术与道德，是重构自动反馈、自动控制、自动修正、自动补偿、自我更新、自我学习的机制、体制、体系、系统。
 
由道及德、道德，是获得智慧的方法论；艺术，则是对道德、哲学、美学、科学等方法论的表达、实践与体验。
 
任何一个解决方案：迅速呼应需求、优化流程与体系，帮助思考、解决问题；通过体系、体制、机制、系统、程序实现之；编写解决方案，则是几十年来我擅长的工作。
 
蓝星民族主义：尊重家庭、家族、血统、种族、民族、国家、文明、伦理、道德、艺术、哲学、科学、历史、世俗文化之价值；脱离邪教文化，丢开胡言乱语，来谈事实、历史、科学技术，追求文明、道德、生存机会、实实在在富足的生活，才是未来与希望。
 
什么时候才能把洋人的节日从中国的日历上取消？
 
控制蓝星文明的正向进化进程，则必须建立太空监测与打击体系：建立上帝的视角，这是计划的一部分。
 

压根儿就不属同一类

审美、审美观的分野，几乎是不同物种的区别；这是一个很恐怖的事情，但却是现实。
 
时代时刻在创造一种新人类，同时在异化另外一种杂碎。
 
什么叫杂碎？即结构不成体系的意思：真正成体系的，则往往结构很简单，呈现为由简到繁的清晰的逻辑演绎、递归嵌套，是有生命力的：如果一个体系庞杂无比，很有可能是自身不成体系。
 
心灵史学则是价值体系的透视镜：有生命力的一切，有自我复制的能力，其中就包括美学、伦理、道德、艺术、文明、民族主义、爱国主义；与之对应的丑陋、野蛮、虚无主义、杂碎主义，则是无限自我分化、分裂。
 
任何一个体系、体制、机制、系统，最大的危机则来自其内部，来自其内部的异化力量：崩溃往往是因为其内在价值的虚无化、空洞化，而非外敌入侵；包括但不限于，审美观、价值观、对民族及国家的信仰、国家、文明、文明帝国。
 
文明、文明帝国的脆弱性：可能会因其内在的异化，导向崩溃；艺术教育与道德教育，则显得尤为重要了。
 
艺术、艺术品、审美、审美观，表面上看是情感教育与道德教育，本质则是价值观、人生观、世界观、历史观、道德观、哲学观、文明观之教育；是对人类、文明、价值之共同体的复调确定。
 
从生物学的视角观察，审美，则是区别于其他物种的独特的认知能力。
 
审美的本质，就是价值判断、价值评估，确定同类还是异类：近亲、乱伦、没有伦理、大便、小便池、叛逆肯定是异类，是审丑，不是审美。
 
西方所谓艺术家，是伪艺术家，是异化后的另类或异类；其作品不是艺术品，是伪艺术、伪艺术品：有异议的，可以在评论区告诉我，或者你自己从伦理、道德、哲学、美学、文明、种族、民族、血统、血缘、进化、价值等级、价值目标、价值模型、价值评价体系的视界与视角分析，看看能不能得出不一样的结论？
 
不要以为审美是艺术、艺术品、艺术家、艺术评价、艺术鉴赏、美学才关注的：每个人，时时刻刻的起心动念，无不在作价值判断。
 
爱国主义与杂碎主义，可能远比狼与狗，对世界的感知差异更大；这是在生物学、基因遗传的层面就决定了的。
 
民族主义情感，那是当看到、想到中华民族的苦难、灾难时，情不自禁流泪的那种感觉，是骨子里面的存在。
 
东西方的审美、审美观之差别，则几乎形同异类：把西方洋人认为是人类，是中国人最大的困惑及根源，把它们当畜生看，一切都一目了然了，不信你试试。
 
龙的传人与西方洋人，其差距可能远胜驯兽师与马戏团的动物：因为就连他们之间都可以和谐相处，和谐表演；跟洋人讲什么价值观、人生观、世界观、历史观、文明观、道德观，则更是鸡同鸭讲。
 
将西方称之为人族，已经非常勉强，更不要说人类；压根儿就不属同一类。
 

无限异化的深渊

西方把机械、孤立、静止、片面当作“形而上学”，好像洋人还真懂得什么是形而上，什么是形而下似的；西方把零星的名言、警句、谚语等片言只语，及机械逻辑作为哲学，是伪哲学；以此能建构什么体系？建构了什么体系？
 
辩证法，只不过是易经阴阳的注脚。除此之外，西方还有什么哲学？好像二维生物挣扎着超越外在束缚，还能透视三维空间似的。
 
哲学本身就是一种美学：“其大无外，其小无内”，是在层次、形式、逻辑、结构、维度上全息图景的精致、极致与美；是建构其它一切体系的大厦基石；西方的伪哲学则呈现为零乱的废墟、碎片；呈现为两种生物、两种大脑的区别。
 
空并不是无，空是一种虚空、存在，这是宇宙的本质：任何坚固的东西，则在于核心的引力、强相互作用力；失去力场的就只能是虚无，且无限异化，决定了其宿命悲剧。
 
意识嫁接，则是利用了集体无意识这一特点：通过原型故事叙事，映射人群中的心理底层结构；正向与反向操作，在原理上则是相同的；是“心理纠正、校正、心理干预、洗脑、颠覆、策反、渗透、反渗透”的关键，是心灵史学的核心。
 
心灵史学、战略缓冲区、美学、审美、道德、哲学，均是方法论与思维模式，是文明及其扩张与扩展，在不同维度的视界与视角。
 
从系统控制论的视角观察，艺术、道德、审美、美学、哲学，则是价值体系的自动反馈、修正、补偿、递归验证；以人为本、以德治国、以乐致和、以礼立序、知行合一，则是人类社会这一复杂巨系统的自动控制系统。
 
西方之肤浅，则从来不从道与道德的底层逻辑上，思考问题解决问题，而是自我辩解、自我解释、自我合理化，自欺欺人；比如西方将自己的兽性，通过“人性”一词，自我合理化为整个人族普遍性、通病，这显然是很荒谬的。
 
底层逻辑上的劣根性缺陷，决定了西方所谓的艺术、艺术品、审美、美学、伦理、道德、文化、文明，从来都充满谬误与悖论，不能自圆其说；由于缺乏反馈、修正、递归验证，西方已经陷入无限异化的深渊，等待天朝的救赎。
 
本书是以艺术、艺术品、美学、审美、审美观、哲学、伦理、道德、道德观、精神、思想、价值观、人生观、世界观、文明观为基础，以结构上的同构性，层层嵌套，呈现人族、人类、文化、文明、进化之等级，之历史与未来。
 

让疯子恢复理智与理性

艺术、道德、美学、审美、审美观是社会的现实映射，也是系统自动反馈：以此解构价值观、人生观、世界观、历史观、文明观、道德观；以此揭露伪文明、伪哲学、伪艺术、伪道德、伪真理、伪心理学、伪经济学、伪现代化、伪进化。
 
高级艺术有并且只有三个功能：强化人类的宗教信仰、完善人类的精神状态，为人类提供物质服务。（《艺术与道德 Something of Art to Morals》[英]罗斯金/著 张凤/译）
 
不仅仅是罗斯金，西方对艺术与道德的理解，从来都是为表达、解决精神状态问题；且没人能逃脱得了。
 
西方所谓的理性与非理性、理智与非理智——
   
艺术、美学、审美、哲学之结果与目的：则是情感教育与道德教育，是为更高种族、更高等级、更高价值、更高文明；是为提高人的道德水准与价值等级。
 
只要脱离生命与生命体，玩虚的，什么都是伪；不是吗？
 
伪艺术、伪哲学：西方所谓艺术、美学、审美、哲学，则是为了解决洋人的精神的理性与理智、宗教、物质水平的问题；西方艺术几乎是反叛、叛逆的代名词；而西方哲学则几乎是逻辑思维的代名词。
 
艺术、哲学、道德、美学，均是为解决体系实际问题，瘟神、鼠疫则是照妖镜，将那些伪、假、虚无、虚伪暴露无遗了，不是吗？从黑死病到最近的美国病毒，无不如此。
 
事实证明：只有鞭子才可以让疯子恢复理智与理性，而不是什么艺术与道德；艺术与道德，只对人类有效，对畜群与生番，则毫无意义、毫无价值。
 

什么叫湮灭？

易经阴阳两仪，则是安静、和谐、共同、共生、共享、自然、有序、平衡、统一：在所有层次、形态、维度、大小宇宙、宏观与微观，呈现的是拓扑不变性与互根性；一种全息的思维模式、认知论、或方法论；自反馈、自组织、自适应、自调节、自平衡的控制系统。
 
辩证法则是对易经阴阳的拙劣模仿，好像洋人还懂得什么道与道德似的。
 
审美内化：伦理、道德、自律，则是美学、审美的内在修养，修身、修心、修行、一种造化，由道及德、尊道贵德之结果；强化有序、和谐、统一、世界大同、包容，敬畏生命、人的尊严与价值；是种族、民族、文化、文明数千年熏染的结果。
 
审美异化：则是虚无、野蛮，没有伦理、没有道德、没有人的操守，伴随动物本能的各向发散，最终无序、熵增；像日本，从天皇到平民，在家庭、家族内部的普遍近亲、乱伦，上千年进化的结果，基本就是生番。
 
欣赏符合自己审美的：美与丑，不仅可以遗传，还可以相互传染、影响；美引发美，丑引发丑，后果是很恐怖的。
 
一个人对自己的体形、体态、体重、长相，难道不是心满意足的吗？是意识与潜意识决定了现状，不是吗？
 
不符合审美的一切，均破坏了空间结构的逻辑一致性：是为对一切“不道德的存在”之复调式定义；道法自然，一切不自然的存在，必是不道德的存在。
 
日本对艺妓、相扑的欣赏，是一种变态：那种过度粉饰的下面，是永远见不得人的畸形与丑恶；距离人族很遥远。
 
所有的丑陋与恶感、审美与审丑，与数千年的基因遗传有关：对中国、文明、伦理、道德、文化、人类之恶感，几乎就是劣等人种的标志，并不是说真的有仇；与其说反中国，不如说是反人类、反文明、反伦理、反道德；对照所有的杂碎主义就可以逐一确定之。
 
就人族而言，脱离审美，则一定进化为畜群或生番。这是一则定理。审美回归与敬畏，是对人、生命、人格、人的尊严的敬畏。
 
物以类聚，人以群分： “日本对中华帝国那天朝上国的姿态从来就充满了天生的、永远的憎恨感，对西方则有种天生的好感；这本身就是中国文明、中国文化参天大树下长出的叛逆的种子，这是小日本天生的缺陷，一种抹不掉的梦魇；现在小日本的军国主义又在蠢蠢欲动，在期待着又一场甲午战争。”
 
到目前为止，中国的核能力还是非常有限，什么情况下才比较有安全感？当拥有打外星人的能力时，对付蓝星上的毛贼，才是比较有信心的。
 
换位思考：最大的问题，则是不能站在敌人的立场去看问题。你就想想，如果日本处在中国现在的态势，它会怎么做就对了。
 
将中国的核武器扩展到8000枚是必须的：如果将整个日本岛沉入到太平洋底去，需要2000枚核武器，则必须为此准备6000枚；另外还需要2000枚备份。
 
现在美国所谓的精英，大多则仍活在二十世纪：既然这么有种，就直接战争吧，看看会是什么结果？以美国佬的白痴，不论是玩阴谋，还是玩阳谋，怎么可能干得过天朝？
 
以现在的高科技，被击败之后，不同以往的则是，不仅失去了生存空间，或许是从意识形态到实体的彻底消失；对哪一方来说均是如此，当然希望是文明对野蛮的湮灭，而不是相反。
 
在诸多领域，美国仍有实力优势：过了这个平衡点，恐怕后悔都来不及了；中国的很多叛逆者，也早就在等着看天朝的笑话了，甚至主动做内应的也不少。
 
可是，那又能怎么样？老祖宗还是教会了龙的传人很多东西，是不是？
 
超出寻常之规、之框、之窠臼：以多维度、多层面、多领域、多视角观察，避免对单一视角的依赖及单一叙事；获得全息、全局、全领域、全方位、全面、全盘、整体、宏观、全时空、全生命周期、全历史时间轴、全价值体系、及全球、全开放、全人族的历史、文化、文明之视界与视角；将战略欺骗淹没在巨大的真实与噪音之中，以不确定性建构一种确定性，运用规律、规则、方法论、时局、时势制定策略与战略，包括战争计划；是为控制论之应用。
 
与现实主义不同，理想主义则就算是看不到现实成功希望的情况下，依然会坚守一种信念；更不要说，现在的天朝如获易经之法宝，以易中之天道、地道、人道，横扫一切虚无与野蛮，正可谓如日中天。
 
什么叫湮灭？一个很简单的逻辑就是，灭了小日本，才能拿回失去的一切。

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