德感法师

德感法师（7世纪末至8世纪初）是武则天时代具有重要政治与宗教影响力的高僧，其生平事迹及历史贡献可综合梳理如下：

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一、宗教地位与政治角色‌

1. ‌最高僧官职衔‌

   • 武则天封其为“昌平县开国公，食邑一千户”，主掌全国佛教事务（即“京国僧尼事”），为唐代佛教行政最高领袖24。
   • 兼任五台山清凉寺住持，负责重建该寺并推动文殊信仰的皇室化4。

2. ‌武周政权的宗教操盘者‌

   • 向武则天献《大云经疏》，参与《宝雨经》《华严经》译场，三者构成武周佛教意识形态的核心文本1。
   • 主持长安光宅寺“七宝台”工程（703年），以十一面观音造像群凝聚官僚与僧团对武周的忠诚12。
   • 七宝台十一面观音像现存东京国立博物馆，其中一尊铭文明确记载“长安三年九月十五日造”，为武则天祈愿“皇基永固”25。

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二、学术传承与译经贡献‌

1. ‌师承玄奘僧团‌

   • 早年于范阳善觉寺随窥基（玄奘弟子）学习《瑜伽师地论》，同学包括明湛法师（即《宋高僧传》所载“湛法师”）1。
   • 精通瑜伽唯识学，被誉“河汾之宝，山岳之英”，唐高宗赞其“式亚龙树，爰齐马鸣”36。

2. ‌密教典籍翻译‌

   • 任义净译场核心成员，与胜庄、大仪等高僧合作翻译密教经典36。
   • 兼任洛阳佛授记寺都维那，晚年升任寺主，著《义门》阐述“七方便人回心渐顿悟”思想6。

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三、文化遗产与历史争议‌

1. ‌造像艺术流失‌

   • 七宝台造像中至少7尊十一面观音像流散海外，东京国立博物馆藏有德感题名龛像（编号TC-775），为唯一存世带铭文者25。
   • 日本展签隐匿造像中国来源，标注“宝庆寺石佛群”（明代迁移后称谓），弱化其武周政治属性5。

2. ‌学术形象重构‌

   • 传统文献如《宋高僧传》记载简略且存谬误（如混淆“湛法师”身份）16。
   • 当代研究通过日藏《法华经玄赞要集》等文献，重构其玄奘再传弟子身份及政治活动脉络1。

‌注‌：德感巡礼五台山并绘制祥瑞图，将自然云雾现象宗教化，助推“五色云”“圆光”等成为文殊信仰的神圣符号7。其一生贯通政教，堪称初唐佛教史的关键枢纽。

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