国家虚无主义的特征，就是国家很难发挥作用，政府也无所作为；并不一定是那些政客无能，是不能为也；这是政治体制出了问题。

 
西方的政治体制基本缺乏自我革命、自我革新的能力，所以只能一条路走到黑；这是表象，根本原因是国家虚无主义：国家土地私有，所有的资源、矿藏都为私有的，总统要执行个方案，还得跟这些资本家去谈；作为国家也是个家，都没有公共的家产，谈什么国家？谈什么民主自由，跟你有什么关系？有些人还好意思说“契约精神”，好像谈劳动合同一样搞笑。
 
像美国，这个国家连铸币权竟然都没有，这多少还是有点让人惊讶；美元是通过美联储这个私人银行机构发行的，并且还是以全美国未来的税收作为抵押发行的贷款。
 
西方的民主政治自身就是虚无主义；其理论逻辑与内在连贯性存在问题。
 
每个公民都有义务去追求强化国家权利，而不是用什么民主、自由、人权、宗教、新闻自由等乌七八糟的垃圾去削弱国家权利、削弱国家利益，最终也削弱了公民自身的利益，对此必须有清醒的认识。
 
搞笑的是西方媒体给民众灌输的是国家是邪恶的，让公民跟国家搞对立，这就走得更远了；这显然是符合资本家的利益的，削弱国家权利则更便于操纵及控制这个国家。
 
那些搞虚无主义的国家，很快就会发现，他们在国际竞争中的境况是越来越不如意了。
 
大国责任，这是国家虚无主义的又一代名词。
 
总有人动不动说什么大国责任？负责任的大国？中国需要承担什么大国责任？近二百年来的苦难史表明，所有有头有脸的国家都侵略过中国，几乎是整个西方世界都欠中国的，也正是由于对中国的残酷剥夺它们才能有今天，中国竟然还需要承担什么责任？
 
我非常认同普京大帝的话，“如果俄罗斯都没有了，还要世界干什么？”这话对中国同样适用：如果中国都没有了，还要这个世界干什么？
 
和平主义泛滥成灾，“好战”变成一个贬义词：我们的国家不能好战，我们的军人也不能好战，那是一种罪恶，似乎我们的军队是当宠物或病猫似的；现在连帕劳这样的国家都有资格有勇气有信心挑衅中国；似乎全世界都不爱好和平，不在乎和平，而中国是唯一爱好和平的国家，是最在乎和平的国家？和平是一种愿望，当大家都在乎的情况下才有望达成和平，一厢情愿地倡导和平，那不是真爱和平，那是绥靖主义。
 
国家虚无主义的对立面是：国家社会主义。
 
社会主义与国家社会主义还是有区别的：社会主义是虚无主义的另一个名词，但是国家社会主义却是贯彻执行民族主义的国家政治体制。
 
以美国为代表的西方国家的没落，证明了中国这种国家体制的正确，并使得中国人在面对西方的傲慢与偏见时更加欣慰与自信：幸亏没有上洋奴及公知们的套。

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